Es justamente en su título Inventarios en donde el autor da cuenta de la concepción de mundo que imagina la obra: una persona es el complejo entramado de recuerdos, de anécdotas sobre relaciones amorosas, relaciones familiares, objetos, lugares, amigos y conocidos, y una larga lista de ítems que conforman este inventario constitutivo.
El contexto histórico-social fue el fondo presente en los relatos de las tres protagonistas. Sus devenires amorosos y familiares, sus anecdotarios, estuvieron siempre en paralelo con los hechos que construyeron la historia socio-política de la Europa del siglo pasado. Con sentido del humor, lograron sortear la exhibición del dolor, transformando sus dolorosas anécdotas en asuntos valiosos para formar el relato de sus vidas. Y en tono intimista, nos transmitieron: “todos somos iguales, si me animo a contar todo esto es porque se que me van a entender”.
Con su desinhibición nos hablaron de igualdad, de generosidad, del valor de “compartir”. Podríamos leer el derrotero de uno de estos personajes en una novela de Dostoievsky. Aunque en esta escritura tiene un matiz particular; el hilo que hilvana los elementos de la obra es un invento de Minyana: el aire de bohemia con el que se interpreta la vida, la convicción de que, con sabiduría popular, los dramas se pueden volver comedia más que tragedia.
Y estas tres mujeres se encuentran con el dispositivo mediático, un show hecho con sus anécdotas. En este cruce competieron los cuerpos con la proyección de las cámaras, la historias de vida contra las imágenes de luz.
Gonzalo Martínez
